我们深入探讨这几句经文。
轮回当中最高的地方是四空天,四空天人寿长八万大劫,但最后仍然免不了堕落三途的厄运。单靠自力法门修行,要说真正修出成就,必须突破第八定,到达第九定。就出轮回了,所证的果位,就是这里所说的须陀洹果。
那我们能不能证到第九定?难难难!佛早就给我们提示过了:末法时期,万万人修行,罕得一二人成就。这里所说的一二人成就,就是指那些靠自力法门修行者,他要证到第九定,成功的概率太低了。末法时期如此,正法时期与象法时期呢,也只是比末法时期稍微好一点。因为,靠自力法门修行证果,往往在第八定上跌大跟头。
为什么修行人都在第八定上摔跤呢?就是修行上的境界很难辩别。修到第八定,暂时把身体忘了,身相不见了,在四空天纯是意识在活动,而且四空天人不需要饮食了,也把男女欲望暂时伏住。
有这些条件,他们当时感到非常快乐,无牵无挂,法喜充满,他就误认为自己成佛了,成佛的境界不过如此。这一假相把他牵缠在第八定上,他得到了极大的满足。再也不向前进取了。这是非常危险的事情,危险在哪里呢?
危险在着空了。什么都不干了。恶事不干了。善事也不干了,贪受清闲。就这一点来看,我们这些没有修出什么成就的人就识别出来他不是佛。
佛在干什么?
我们看,释迦牟尼佛到我们这个地球上辛辛苦苦示现成佛,这一次已经是第8000次了,何曾休息过?娑婆世界这样苦,释迦如来不嫌弃众生啊!观音菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,这些等觉菩萨都是古佛倒驾慈航,以大示小,与苦难众生和光同尘,不辞辛苦。那有成就佛果就休息下来,不关心众生苦难的佛呢!
说到底,第八定学人还是贪字当头,佛教我们断贪,他的根本烦恼并没有断,明显还是凡夫一个,他自己把自己看得太高,自封佛祖,甚至助纣为虐,与魔外沆瀣一气,示现做佛,因为贪心未断,贪受众生的礼拜称赞,把很多修行人引到跟他一样的四空境界去。
当然,他示现做佛,并不是他故意为恶,而是他自己认为自己就是佛,大大咧咧,被心怀不轨者所利用。经不起人家的吹捧,飘飘然不知天高地厚,与正法对抗,与净土学人对抗,无意当中造下了破坏正法的大罪业,八万大劫福报尽了,恶贯满盈,自然堕下三途。
第八定学人住在四空界,他没有真正达到佛家所要求的空的程度,他对空的理解,是没有了身体与生活上的压力,什么都不做照样过的很好,就干脆游山玩水,四处游荡,诗词歌赋,风花雪月,极尽潇洒风流。将宝贵的时光浪费在这些没有意义的事情上。
而文人学士,我们看看,这些人吟诗作画,看起来很快活,但哪一个有好的结局?文人人多情,特别容易在男女关系上犯错误。三瓦两舍,青楼歌院,文人学士的踪迹都在这里。四空天人的行为,已经给自己日后堕落埋下了危机,他不知道而已。一切有为法,如梦幻泡影。八万大劫的时间耗起来很快。
随着天寿的减少,四空天人的感受也慢慢的烦恼起来:总觉得自己没有以前快乐了,如同我们这里的中老年人,回忆起自己的童年与青少年时期,为什么那样快乐呢!
逢年过节,小孩子高兴得不得了。年轻时谈恋爱,也美好得不得了。年轻时身体好,到处玩乐,也成了美好的记忆,为什么现在没有快乐了!四空天人到了他的中老年,感受到苦了。他这时心里很困惑:在佛经上看到,成佛以后永远是幸福快乐的,为什么我已经成佛了,还这样烦恼呢!但这仅仅是苦难的开始,麻烦还在后面呢。
随着年龄的老化,往夕的烦恼习气慢慢的暴露出来了,唠唠叨叨,啰啰嗦嗦,老是遇到不开心的事情。
早把成佛之事丢去九霄云外,还到处向年轻人散滥:佛是骗子!我曾经吃了那么大的苦头,雪山齐身,吃素坐禅,好不容易修到了成佛,原来成佛也不快乐啊!也是烦恼重重啊!你们快别信释迦摩尼那一套,当行乐处且行乐,不要听他的话,持戒受苦。一辈子好的不吃,好的不穿,也没有夫妻之间的恩恩爱爱,子孙满堂,高官厚禄,自己苦自己,而今落得这样下场不值得!他们这样宣传,把刚刚生到四空天,还有善根的年轻时搅的一塌糊涂。
这就在四空天形成了几大派别:一派认为自己成佛了,到处招摇撞骗。一派则沉溺在自我感觉当中消磨时间,还有一派,认为佛是骗子,从此以后不相信佛。这就是四空天没有佛法的原因。
四空天是八难之一,难,就是不见佛,不闻法。不是佛不去四空天示现,而是大众的态度,排斥真正的佛法,佛法根本就在四空天无法立足。
越是毁谤正法,自己的五欲烦恼越严重。对以往的杀盗淫妄充满了痴情。命终之时,八识田中业习种子乱发,强者先牵。
想到男女淫事,他对四空天已经反感了:四空天没有这一项受用,他想去寻找有这样受用的欲界天。想起过往的美食,味尘起现行了,对四空天又生反感,四空天没有饮食。等等,欲望牵缠着他要快速脱离四空天。
或者他到哪里受了点刺激,嗔恨生起,回忆起自己以前那么多的仇家,还有大仇未报,顿时愤愤不平,看到仇家在地狱,饿鬼,畜牲道,就不顾一切,舍掉四空天堕去三恶道报仇雪恨。这一堕落,前功尽弃,打回原形。辛辛苦苦修来的四禅八定,竹篮打水一场空。这是十方诸佛度化众生的头疼事。
劝转不动他带业求生极乐世界,诸佛眼睁睁的看着修行人如此反复,束手无策。所以,我们见了人与动物,结缘一句阿弥陀佛圣号,平常自己佛号不断,你的功德与佛等齐啊!能把净土法门普及开的法师大德,纵然不是古佛再来,今生今世也是他在轮回的最后身。
因为他参透了,看清楚了,不贪求人天福报,一心一意求生极乐世界,那有不成就的!
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二一八集。二零一九年三月十七日。
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