泉池功德第十七做恶，是最愚蠢的行为，一笔注定赔本的生意。其结果，不但要把自己不择手段得来的全部退回去，而且还要受到对方变本加厉的报复，不值得
。如同一员贪官，事情败露以后，贪来的钱财被国家追回去不说，还要遭受牢狱之灾。
做任何恶事都跟这个道理一样，聪明人不会干这样的糊涂事。听经闻法是培养众生善根最直接，最快速的途径。
在过去社会，几乎每个县级城市都有城隍庙，里面给大众展示出做种种恶受种种苦报的图画或塑像，让众生看了不敢造恶。这些设备都不应该拆除，不是封建迷信，是真的。在佛所说的诸经当中，涉及地狱的经也不少，释迦牟尼佛在此地说，阿弥陀佛在极乐世界也肯定在说。
我们不要错误的认为，阿弥陀佛会给我们说出什么新鲜的经来，释迦如来与阿弥陀如来是一尊佛啊！在极乐世界圣号是阿弥陀佛，在此地圣号则是释迦摩尼佛。我们在此地不把自己的善根培养出来，极乐世界就去不了。
因为这两种不正的见解，这一部分人不肯念佛，不肯求生极乐世界。这种人是最难度的。
其实，求生极乐世界是最积极的修行态度。极乐世界是真实存在的。我们看看极乐世界的大众，行住坐卧都在精进，谁松懈过？
修了很多年还没有把握往生，原因不外乎自己精进不够，理论不通，智慧未开，对眼前的一切仍然严重的贪恋。
我们不妨一试，设想阿弥陀佛就在眼前来接你，你能马上跟佛走吗？如果测试到自己马上就能走，这就是往生有把握。放下了。事上照样做，心里不牵挂。
果然如此，我们就是极乐世界再来人，在这里历练自己的。将来往生的品位绝对不低。
经文告诉我们，十方世界诸往生者都不例外，都是莲华化生。说明我们第一步就走对了。父母所生的血肉之躯，其动力是淫欲所感。欲界众生以淫欲正性命，这就注定了新生命的出现，面临他的是一连串的苦难。
万恶淫为首啊。每个人的一生，都是在苦难中度过的。谁都别给人生设计美好未来，那是你的妄想。除非你照着圣贤教育去力行，命运还能好点。
而我们佛号出口，往生极乐世界的大愿发出，由父母造就的苦难人生就随即画上了句号：我们在极乐世界有莲华母亲了。母亲长期受功德水的滋养，我们的身体就是法性身，不是轮回身了。
我们现在的身体是心有余而力不足，而莲华化生的身体，则可以随心所欲，永不疲倦。
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